掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「寿山万丈高」 臨済宗大徳寺派鷲峰山。【寿山萬丈高（じゅざんばんじょうたかし）】寿山とは長寿や業の長久であることの象徴。寿山：長寿（ことほぎ）の象徴となる「めでたい山」萬丈：きわめて高いこと（“万丈の高さ”＝量り知れない高さ）高：高くそびえる「長寿のめでたさが、万丈の山のように高く揺るがない」【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。昭和34年丹波、招福寺住職。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書の形式・・・掛け軸・掛軸。福本積應『寿山萬丈高』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺第17世住職。それが高きこと万丈であるということから、そのめでたさをさらに強調している。書道 扁額 深識遠奥 額縁入り。千寿墨。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。榊莫山 天平ノ首飾り リトグラフ。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。8-8 掛軸 佐藤朴堂 喫茶去 共箱 茶道具 茶掛 禅語 書。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 聚光院 小野澤寛海 和尚 瀧 直下三千丈。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。明治時代 東勝寺 佐倉惣五郎 名主 義民 宗吾様 僧正 田中照心 紙本 掛軸。真作/妙心寺管長/花園大学名誉学長/山田無文/放光/茶掛/掛軸☆宝船☆AM-27。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。掛軸-1695　仁和寺　森諦圓　「和風慶雲」　共箱　横幅。書道作品 わたしの居るべきところはここです。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。大徳寺 黄梅院 小林太玄 「無事是貴人」 掛軸 一行書。真作/大徳寺/矢野一甫/東籬菊花香/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AM-45。